Алла Тартак. "Большая золотая книга. Здоровье без лекарств".

Лимфодренаж.

Слово «дренаж» — латинского происхождения, означает «Очищение». Лимфатическая система играет в человеческом организме роль канализации, куда сбрасываются все «отходы» — продукты переработки жизнедеятельности всех клеток и органов человека. В Тибете лимфодренаж умели делать с давних времен, просто назывался он по-другому.

● Памятка для всех, кто приходит в этот мир ●

1. Ты получишь тело. Оно может тебе нравиться или не нравиться, но это единственное, что точно будет в твоем распоряжении до конца твоих дней.

2. Тебе придется учиться в школе под названием Жизнь на Планете Земля. Каждый человек и каждое событие – твой Универсальный Учитель.

3. Не существует ошибок, только уроки. Неудачи – неотъемлемая часть успеха. Жертв нет – только студенты.

Марионеткам логика не нужна

В обществе ХХІ века логика является элитарным товаром. Поскольку она - единственное средство не быть объектом информационных манипуляций.


Современное информационное общество разделено на два социальных класса – манипуляторы и марионетки. Первые давно сдали в музей просвещенческую идею, что у масс нужно развивать способность к мышлению. Логика нынче - элитарный товар. Массам же предлагается дешёвый эрзац – пресловутый здравый смысл.

Триумф смерти

К вопросу о соотношении символа и аллегории в искусстве

 позднего европейского средневековья и итальянского 1300.

Пизанское кампосанто: В.Д. Синюков тема "Триумфа смерти"

 

Искусство и культура Италии эпохи Возрождения и Просвещения. - М.: Наука, 1997, с. 30-41.

 

        Рядом с возвышающимся на вечнозеленой лужайке знаменитым пизанским комплексом - собор, баптистерий и "падающая" кампанила, - образуя вместе с ним неповторимый ансамбль Пьяцца деи Мираколи, расположено вытянутое прямоугольное сооружение. Его белые стены, снаружи расчлененные слепыми аркадами, гармонично увязаны с главными зданиями, облицованными беломраморными, благородного теплого золотистого оттенка плитами и украшенными нарядными аркатурными галереями. Внутри сооружения, по периметру четырехугольного двора с темнозеленым газоном в середине, тянутся крытые галереи, открывающиеся во двор изящными трехлопастными позднеготическими арками из белого каррарского мрамора. Замкнутое стенами пространство, прихотливые, но кажущиеся здесь удивительно спокойными светлые формы позднеготической архитектуры, многочисленные памятники античной, средневековой и проторенессансной мемориальной скульптуры создают настроение внутренней сосредоточенности, отрешенности от мирской суеты.

 

             

Пляски смерти

 М. Ю. Реутин

Словарь средневековой культуры.    М., 2003, с. 360-364

ПЛЯСКА СМЕРТИ  (нем. Totentanz, фр. dance macabre, исп. danza de la muerte, нидерл. dooden dans, итал. ballo della morte , англ. dance of death), синтетический жанр, существовавший в европейской культуре с сер. XIV по первую половину XVI в. и представляющий собой сопровождаемый стихотворным комментарием иконографический сюжет, танец скелетов с новопреставленными.

 

                  
           
                     

       
                   
       

                
    

ТАНЦЫ МЕРТВЕЦОВ И ПЛЯСКА СМЕРТИ

Делюмо Ж. Грех и страх: Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII-XVIII вв.). - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003, с. 92-147.

    Свою «Пляску смерти» Гюйо Маршан озаглавил: «Спасительное зерцало». Таким образом, он также понимал пляску смерти как еще один, особенно убедительный способ призвать к memento mori. Действительно, пляски мертвецов, в свою очередь, совершенно не могут быть поняты вне связи со всей педагогикой наказаний. Подобно «Рассказу о трех мертвецах и трех живых», пляски смерти ведут свое начало все от того же вывода — суета сует и всяческая суета — и от того же умаления земных ценностей, вдохновленного contemtus mundi. Если феррарский текст, посвященный трем мертвецам и трем живым, действительно относится к XII веку — что кажется мне правдоподобным,— многиеиз его 45 удачно ритмизованных строф можно рассматривать какпредвестие плясок смерти. В таком случае это было бы доказательством единого — монастырского — происхождения двух этих великих тем. Действительно, в этом стихотворении мы читаем:
 

6) Слабых или могучих,         Смерть не щадит никого,         Глупых так же, как мудрых,         Всех — и до одного. 9) Она не пропустит ни старость,         Ни юность во цвете лет.         Ни честных, ни негодяев,         Все, что видит, она берет.

7) Она не оставит миру           Ни богатого, ни бедняка,           Ни митру и ни порфиру,       Ни епископа, ни царя.           33) Вот тление, смрад и черви.                 Вот труп, наводящий страх.                 Хочешь или не хочешь,                 Единый конец для всех

 

 

             

 

Спрос на покойников.

Во все времена существовали охотники за трупами, выкапывавшие из могил тела скончавшихся. Делалось это с разными целями: покойники нужны были, например, для ритуалов черной магии, для услад некрофилов, но чаще всего их похищали в медицинских целях — был бы спрос, а предложение найдется. Воровали останки и для того, чтобы получить за них выкуп.

В средние века по мере развития медицины анатомическим театрам для изучения устройства организма человека стали требоваться трупы, но достать их было не так-то легко. В 1300 году католическая церковь наложила запрет на вскрытие мертвых тел: по мнению религиозных деятелей, это могло повредить бессмертной душе. Позднее закон смягчили, но, к примеру, в Великобритании еще долго разрешалось использовать для исследований только невостребованные тела казненных преступников.

Однако если есть спрос, будет и предложение. Медики начали прибегать к услугам так называемых гробокопателей, которых также называли "воскрешателями мертвых". Те за щедрую плату по ночам выкапывали из могил свеженьких покойничков и поставляли "сырье" профессорам медицины. В позапрошлом столетии рыночная стоимость одного "экземпляра" составляла до 70 долларов, что по тем временам являлось очень приличной суммой.

Правда, в Англии похищение мертвецов не считалось уголовным преступлением. Зато за присвоение каких-либо неодушевленных предметов из могил могли посадить в тюрьму. Так, у одного похитителя трупов во время обыска было обнаружено 30 мертвых тел, но он был осужден на семь лет тюрьмы не за это, а за… кражу савана!